مفتش سابق لمادة الفلسفة: ماجرى في امتحانات البكالوريا يشبه رادار السرعة المتخفي وراء شجرة

بقلم الأستاذ "عبد الغني التازي" قال المفتش والمنسق الجهوي لمادة الفلسفة بأكاديمية الرباط سابقا‎ : عبد الغني التازي"، إن ماجرى في امتحانات البكالوريا في مادة الفلسفة بالنسبة للشعب العلمية ومسالكها، لايخرج عن نطاق مراقب السير الذي يمسك برادار السرعة مختفيا وراء شجرة يتصيد أخطاء السائقين. وكتب الأستاذ عبد الغني التازي تدوينة في الموضوع على حائطه الفايسبوكي :" منذ أن غادرت أسلاك الوظيفة العمومية كمفتش تربوي لمادة الفلسفة، حيث عملت لسنوات في اللجنة الوطنية لإعداد مواضيع الامتحان الوطني ، كنت أناقش كل سنة مع بعض المقربين، ما ألاحظه على عمل اللجنة الوطنية، دون أن أدون ملاحظتي، في موقع اجتماعي ما. غير أن ما وقع اليوم وخصوصا بالنسبة للشعب العلمية ومسالكها، أمر لا يرتبط بمجرد اختلاف في الرؤى والاختيارات التربوية، بل ما وقع هو انحراف وانحراف خطير على المستوى التشريعي المؤسساتي وعلى المستوى التربوي. فعلى المستوى التشريعي لم تلتزم اللجنة الوطنية بمبادئ الأطر المرجعية الخاصة بالمادة وخصوصا مبدأ التغطية، إذ كنا دائما نلتزم بنسبة 75 بالمئة في التغطية أي كل موضوع في مجزوءة ، لكن هذه السنة، وبدون أي اعتبار قانوني و بدون إكراهات، كما في سنتي كورونا او إضرابات بعض الأساتذة، بل فقط من مزاجية اللجنة، تم إقصاء مجزوءتي السياسة والوضع البشري، و الاقتصار على مجزوءتي المعرفة والأخلاق، أي بنسبة تغطية تساوي خمسين بالمئة، مع الأولوية لمجزوءة المعرفة، ونحن كممارسين نعرف كيفية تدريس هذه المجزوءة التي تقتضي معرفة إبستيمولوجية قوية. هذا معناه عدم الالتزام بالأطر المرجعية التي هي تعاقد قانوني رسمي بين اللجنة الوطنية والأساتذة والمترشحين. فما هو مبرر اللجنة في هذا الاختيار الذي يناقض مبادئ الأطر المرجعية؟؟ وهل أصبحت اللجنة تقرر بمحض ذاتها دون الرجوع إلى القوانين؟؟ هذا ما ننتظر الجواب عنه وبشكل رسمي من إدارة المركز الوطني للتقويم والامتحانات. أما على المستوى التربوي، وللأسف هناك احتمال يبرر سبب اختيارها السابق، فلم تمارس عملها كلجنة وطنية تدرك أسس التقويم الإجمالي مع وعي بكل أبعاد الامتحان الوطني: التربوية والاجتماعية والسياسية ووو، بقدر ما اختارت نزعة انتقامية من التلميذ و الأساتذة الممارسين ، بحيث يمكن بكل صدق أن نماثل ما قامت به اليوم، بما يقوم به مراقب السير الذي يمسك برادار السرعة مختفيا وراء شجرة يتصيد أخطاء السائقين. نحن في مجال التربية والتربية تقوم على الصدق والوضوح والتسامح وليس العقاب والانتقام. ولم تكتف اللجنة بالتركيز على مجزوءة المعرفة، بل جاءت القولة لتتناول آخر إشكال في مفهوم الحرية من مجزوءة الأخلاق، ونحن نعلم أن مفهوم الحرية يخترق البرنامج بأكمله تقريبا. فهل إذا عالج المترشح القولة في سياق مجزوءة السياسة، وهو أمر مؤكد، هل سنعتبر إجابته خارج المطلوب؟؟ أليس القول بأن لا حرية خارج القوانين، قول شائع في السياسة وعند كل أصحاب العقد الاجتماعي؟ ؟هل وضعت اللجنة في عناصر الإجابة هذا الاحتمال؟؟ هذا أيضا سؤال من الواجب الإجابة عنه بشكل رسمي وقبل انطلاق عملية التصحيح، وإلا فإن الضحية الأول هو المترشح. هذا امتحان وطني، يحدد مصير آلاف من أبناء هذا الوطن، تعبوا في التحضير له مع تضحيات الآباء والأمهات، لا ينبغي أن ننظر إلى الأمر مجرد أوراق تصحح ونقط تمنح، ينجح من ينجح ويرسب من يرسب، إنه مستقبل أجيال و أحلام عائلات تنتظر أن تتحقق، فلا تجعلوا مناصبكم هي الأهم فتجهض الأحلام، وتفقد الثقة في المؤسسات. أليس منكم رجل رشيد ؟؟ بقلم : عبد الغني التازي مفتش ومنسق جهوي لمادة الفلسفة بأكاديمية الرباط سابقا‎.